अजीमगंज के दुधोड़िया राज परिवार का इतिहास: परंपरा, परिवर्तन और सार्वजनिक सेवा

अजीमगंज के दुधोड़िया राज परिवार का इतिहास काफी पुराना है. अनेक ऐतिहासिक सन्दर्भों में इस परिवार का उल्लेख मिलता है.  १९१८ में अंग्रेजी भाषा में प्रकाशित "A MONOGRAPH: THE DUDHORIA RAJ FAMILY OF AZIMGANJ” पुस्तक का सारांश हिंदी में प्रस्तुत है. यह लेख उसी पुस्तक का सारांश है इसमें अन्य कोई तथ्य नहीं लिया गया है. यह पुस्तक सन १९१८ में प्रकाशित हुई थी अतः लेख को उसी सन्दर्भ में देखना चाहिए. 

परिचय एवं स्रोत

यह प्रबंध पुरानी पारिवारिक अभिलेखों और राजपूताना के भाटों द्वारा संरक्षित प्राचीन ऐतिहासिक रिकॉर्ड पर आधारित है। अभिलेखकार को इन अनमोल दस्तावेजों तक पहुँच प्रदान की गई थी, जिन्हें समकालीन इतिहास के संदर्भ में सत्यापित किया गया है। यह रचना दुधोड़िया राज परिवार के उद्भव, विकास एवं आधुनिक काल में वाणिज्यिक सफलता, सार्वजनिक सेवा एवं परोपकारिता का प्रमाण है।

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वंशानुक्रम एवं प्रारंभिक इतिहास

प्रबंध के अनुसार, दुधोड़िया परिवार अपनी उत्पत्ति प्राचीन चौहान कुल से मानता है। इनके प्रारंभिक पूर्वजों में पहला नाम राजा चबन है, जिन्हें अजमेर के प्रसिद्ध शासक माना जाता है और जिन्होंने इस राजवंश की स्थापना की। राजा चबन के पश्चात उनके पुत्र राजा लावसुख हुए, जिनके पश्चात राजा वीरमदेव का जन्म होता है। राजा वीरमदेव ने, अनजाने कारणों से, गढ़ चंदोरी में अपना शासन स्थापित किया। उनके उत्तराधिकार में राजा बोपालजी (या राजा भुपाल) एवं बाद में राजा वीरपाल आए। राजा मणिक राव, जो अगला शासक थे, के दो पुत्र हुए – राजा बिसाल और राजा अनेराव। राजा बिसाल ने गढ़ चंदोरी का सिंहासन संभाला, जबकि राजा अनेराव के पश्चात राजा सोमेश्वर का उदय हुआ।

राजा सोमेश्वर के पश्चात् राजा पृथ्वीराज हुए, जिनकी शारीरिक शक्ति को पारंपरिक कथाओं में “सौ हाथियों के बराबर” बताया जाता है। इसके पश्चात राजा बड़ह देव, फिर राजा सोहोन राव का शासन हुआ। आगे, राजा वुधोर देदराव एवं अंततः राजा दुधोर राव के शासन का वर्णन मिलता है। इसी राजा दुधोर राव की वंशावली से आधुनिक इतिहास में दुधोड़िया परिवार की पुनः प्रमुखता सामने आती है।

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जैन धर्म की ओर परिवर्तन एवं व्यापक ऐतिहासिक संदर्भ

विरासत एवं निरंतर प्रभावपरिवार के इतिहास में एक निर्णायक मोड़ तब आया जब राजा दुधोर राव ने संमत 222 (जो 165 ईस्वी के बराबर है) में जैन धर्म अपना लिया और पारंपरिक वैदिक (शैव) आस्था का त्याग कर जैन सिद्धांतों को अपनाया। यह परिवर्तन न केवल परिवार की धार्मिक पहचान का महत्वपूर्ण क्षण है, बल्कि उत्तरी भारत में व्यापक सामाजिक-धार्मिक परिवर्तनों का भी प्रमाण है। उस समय मगध में शुंग वंश के पतन, कनव वंश, आंध्र वंश एवं बाद में शक क्षत्रपों के उदय ने वैदिक नियमों के खिलाफ प्रतिक्रिया उत्पन्न की, जिसमें जैन एवं बौद्ध विचारों ने नई जगह बनाई।

प्रबंध में कहा गया है कि राजा चबन के शासनकाल को लगभग 135 ईसा पूर्व से 110 ईसा पूर्व के बीच स्थापित किया जा सकता है। राजा दुधोर राव का जैन धर्म में परिवर्तन पारंपरिक वंश में एक ऐतिहासिक मोड़ के रूप में देखा जाता है, जिसने ओसिया नगर में सम्पूर्ण हिंदू जनसंख्या के व्यापक परिवर्तन के साथ सामूहिक रूप से जैन धर्म की ओर झुकाव को भी उजागर किया।

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पहचान से दूर अवधि एवं प्रवास

जैन धर्म में परिवर्तन के पश्चात, दुधोड़िया परिवार लगभग सत्रह सौ वर्षों तक पहचान से दूर रहे। प्रबंध में उस कालखंड में कई प्रवासों का वर्णन मिलता है, जिनके दौरान परिवार ने अपना स्वरूप पुनः स्थापित किया। प्रारंभ में गढ़ चंदोरी में बसी इस परिवार की एक शाखा बाद में गढ़ रुतलुम में चली गई। समय के साथ परिवार मेड़ता एवं फिर राजलदेशर में स्थानांतरित हुआ, जहाँ वे शांति एवं समृद्धि की कई पीढ़ियों तक व्यापार एवं वाणिज्य में संलग्न रहे। अंततः, 1774 में, हरजीमल दुधोड़िया एवं उनके दो पुत्र – सबाई सिंग एवं मौजिराम – के नेतृत्व में, परिवार अंतिम बार प्रवास कर अज़िमगंज (मुर्शिदाबाद, बंगाल) में स्थापित हुआ।

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वाणिज्यिक सफलता एवं परोपकारिता की नींव

अज़िमगंज में प्रवेश करते ही, दुधोड़िया परिवार ने वाणिज्य एवं ऋण देने के व्यापार में अपनी मजबूत पहचान बनाई। आधुनिक इतिहास में परिवार की सफलता का एक महत्वपूर्ण मोड़ हरेकचंद दुधोड़िया के उदय से जुड़ा है, जिन्होंने न केवल प्रमुख व्यापारी के रूप में सफलता प्राप्त की, बल्कि कलकत्ता, सिराजगंज, अज़िमगंज, जंगीपुर एवं मैमनसिंह में ऋण देने के नेटवर्क की स्थापना की। उनके वाणिज्यिक सफलता से परिवार को मुर्शिदाबाद, मैमनसिंह, वीरभूम, नदिया, फरीदपुर, पूर्णिया, दिनाजपुर एवं राजशाही में ज़मींदारी संपत्तियाँ अर्जित करने में भी मदद मिली।

परिवार ने अपनी धन-संपत्ति का प्रयोग केवल निजी लाभ तक सीमित नहीं रखा। प्रबंध में विशेष रूप से राय बुध सिंह दुधोड़िया बहादुर एवं राय बिसन चंद बहादुर की परोपकारी भावना का उल्लेख मिलता है। इन महान व्यक्तियों ने मंदिरों, धर्मशालाओं (तीर्थयात्रियों के विश्रामगृह) एवं अन्नक्षेत्र (गरीब आश्रम) के निर्माण में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उदाहरण स्वरूप, परिवार ने अज़िमगंज में एक कन्या विद्यालय की स्थापना की, जो नाहर परिवार की इमारत में स्थित था – जिससे यह स्पष्ट होता है कि क्षेत्रीय अभिजात्य परिवारों के बीच गहन सम्बन्ध रहे हैं। इन कार्यों से न केवल परिवार की सामाजिक प्रतिष्ठा बढ़ी, बल्कि स्थानीय समुदाय के शैक्षिक एवं धार्मिक विकास में भी महत्वपूर्ण योगदान मिला।

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राय बुध सिंह दुधोड़िया बहादुर एवं राय बिसन चंद बहादुर के योगदान

आधुनिक काल में, परिवार की पुनरुत्थान की कहानी में दो महत्वपूर्ण हस्तियाँ उभरती हैं – राय बुध सिंह दुधोड़िया बहादुर एवं राय बिसन चंद बहादुर। राय बुध सिंह दुधोड़िया बहादुर को एक आदर्श जैन सज्जन के रूप में याद किया जाता है, जिनकी उदारता एवं सार्वजनिक सेवा की प्रशंसा दूर-दूर तक हुई। उनके नेतृत्व में, परिवार ने न केवल व्यापारिक हितों का विस्तार किया बल्कि समाज कल्याण के क्षेत्र में भी उल्लेखनीय योगदान दिया। उन्होंने विभिन्न धार्मिक एवं सार्वजनिक संस्थाओं के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जैसे कि मंदिर, धर्मशाला एवं अन्नक्षेत्र। 1897 में, क्वीन‑एम्प्रेस विक्टोरिया की हीरक जयंती के अवसर पर, उनके परोपकारी कार्यों के लिए उन्हें सम्मान पत्र से नवाजा गया।

राय बिसन चंद बहादुर ने भी इस परंपरा को आगे बढ़ाया। भले ही उन्होंने कई दुखद घटनाओं का सामना किया – जैसे कि उनके कई संतानें कम आयु में निधन के कारण – पारिवारिक बुजुर्गों की सलाह पर ‘पुत्रेष्ठा’ समारोह का आयोजन किया गया, जिसके पश्चात दिसंबर 1879 में विजय सिंह दुधोडिया (पूर्व में बीजो सिंग दुधोड़िया) का जन्म हुआ। पंडित मधुसूदन भट्टाचार्य ने नवजात शिशु के लिए दीर्घायु एवं समृद्धि की भविष्यवाणी की। राय बुध सिंह एवं राय बिसन चंद दोनों ने अज़िमगंज एवं अन्य क्षेत्रों में मंदिर, धर्मशाला, कन्या विद्यालय एवं जैन पाठशालाओं के निर्माण में महत्वपूर्ण योगदान दिया, जिससे उनके क्षेत्र के सांस्कृतिक, शैक्षिक एवं धार्मिक विकास में अभूतपूर्व योगदान हुआ।

(इनके निवास स्थान को बड़ी कोठी कहा जाता था जिसे अब एक हेरिटेज होटल में बदल दिया गया है)

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आधुनिक पुनरुत्थान: राजा विजय सिंह दुधोडिया

परिवार की आधुनिक पुनरुत्थान की कहानी राजा विजय सिंह दुधोडिया के नेतृत्व में सामने आती है। 1908 में ब्रिटिश सरकार द्वारा उन्हें ‘राजा’ का उपाधि प्रदान की गई, जिससे सदियों की अनदेखी के पश्चात् परिवार को सार्वजनिक क्षेत्र में पुनः प्रमुखता मिली। राजा विजय सिंह का जन्म एक समृद्ध एवं प्रतिष्ठित परिवार में हुआ था, जिन्हें बचपन से ही नेतृत्व के लिए तैयार किया गया। उनके उत्कृष्ट शिक्षण हेतु गुरु अविनाश चंद्र दास ने उन्हें पारिवारिक संपत्तियों, बैंकिंग संचालन एवं ज़मींदारी प्रबंधन के लिए आवश्यक व्यावहारिक एवं बौद्धिक कौशल प्रदान किए।

1900 में उनके वयस्क होने के पश्चात, राजा विजय सिंह ने परिवार की विशाल संपत्तियों एवं बैंकिंग संचालन का प्रत्यक्ष प्रभार संभाला। 1903 में उन्हें अज़िमगंज नगरपालिका के सदस्य के रूप में नियुक्त किया गया। 1906 के नगरपालिका चुनाव में, राय मनिलाल नाहर के साथ कड़े मुकाबले के पश्चात्, उन्हें अज़िमगंज नगरपालिका का चेयरमैन चुना गया – एक पद जिसमें उनके उत्कृष्ट नेतृत्व ने उन्हें जनता का विश्वास एवं सम्मान दिलाया।

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सार्वजनिक कार्य एवं अवसंरचना

राजा विजय सिंह दुधोडिया ने अज़िमगंज नगरपालिका के चेयरमैन के रूप में अनेक सार्वजनिक सुधार परियोजनाओं का नेतृत्व किया। उन्होंने समझा कि स्वच्छ एवं शुद्ध पेयजल आपूर्ति के बिना किसी भी स्थायी सार्वजनिक स्वास्थ्य सुधार की संभावना नहीं है। अतः, उन्होंने अज़िमगंज एवं जियागंज में फिल्टर्ड पानी की योजनाओं को प्राथमिकता दी। उनके प्रस्तावों एवं योजनाओं को स्थानीय प्राधिकरणों एवं समुदाय द्वारा सराहा गया।

उनकी एक प्रमुख उपलब्धि जियागंज के लिए स्थानीय एडवर्ड कोरोनेशन संस्थान (वर्त्तमान में राजा विजय सिंह विद्या मंदिर) का नया विद्यालय भवन निर्माण थी, जिसका खर्च लगभग 20,000 रुपये था। मुर्शिदाबाद के कलेक्टर द्वारा आधारशिला रखी गई और भव्य उद्घाटन समारोह में स्थानीय गणमान्य व्यक्ति, सरकारी अधिकारी एवं समुदाय के प्रतिनिधियों ने भाग लिया। उद्घाटन भाषण में, राजा विजय सिंह ने शिक्षा के महत्व पर जोर दिया एवं उत्तम छात्र के लिए वार्षिक छात्रवृत्ति की घोषणा की, जिससे भविष्य की पीढ़ियों को प्रोत्साहन मिला। विद्यालय की स्थापना एवं सार्वजनिक जीवन में उनके योगदान के लिए उन्हें  तत्कालीन ब्रिटिस सरकार द्वारा  "राजा" की   उपाधि से नवाजा गया. 

राजा विजय सिंह की सार्वजनिक सेवा केवल नगर प्रशासन तक सीमित नहीं रही। उन्हें अज़िमगंज नगरपालिका के चेयरमैन के रूप में बार-बार चुना गया एवं मुर्शिदाबाद के लालबाग बेंच का सम्माननीय मजिस्ट्रेट भी नियुक्त किया गया। वे मुर्शिदाबाद जिला बोर्ड, किंग एडवर्ड मेमोरियल फंड, लॉर्ड मिंटो मेमोरियल फंड, ब्रिटिश इंडियन एसोसिएशन एवं अन्य सरकारी समितियों के सदस्य रहे। उनके उत्कृष्ट प्रशासनिक प्रयासों एवं सुधार कार्यों के लिए उन्हें विभिन्न समारोहों एवं सार्वजनिक संबोधन में सराहा गया।

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सांस्कृतिक एवं धार्मिक योगदान

परिवार की उदारता केवल नगरपालिका या अवसंरचना तक सीमित नहीं रही। उनके परोपकारी कार्यों में सांस्कृतिक एवं धार्मिक क्षेत्रों में भी उल्लेखनीय योगदान शामिल है। राय बुध सिंह दुधोड़िया बहादुर एवं बाद में राजा विजय सिंह दुधोडिया के संरक्षण में अज़िमगंज एवं अन्य क्षेत्रों में कई मंदिर, धर्मशाला एवं शैक्षणिक संस्थान स्थापित किए गए। इनमें जंगीपुर, गिरिडीह, माउंट आबू, पालीताना आदि में मंदिर एवं धर्मशालाओं का निर्माण शामिल है। साथ ही, अज़िमगंज, बनारस एवं धोराजी जैसे शहरों में जैन पाठशालाओं की स्थापना की गई, जिससे आने वाली पीढ़ियाँ जैन धर्म का अध्ययन कर सकें।
परिवार ने गरीब एवं जरूरतमंदों के कल्याण हेतु भी महत्वपूर्ण योगदान दिया। अन्नक्षेत्र (गरीब आश्रम) खोलकर भुखमरी, वस्त्र एवं चिकित्सा सहायता प्रदान की गई। इन सामाजिक कल्याणकारी कार्यों से परिवार की सामाजिक प्रतिष्ठा में वृद्धि हुई एवं क्षेत्रीय समुदायों के जीवन स्तर में सुधार आया।

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विरासत एवं निरंतर प्रभाव

प्रबंध में दुधोड़िया राज परिवार को प्राचीन शाही परंपरा एवं आधुनिक सार्वजनिक सेवा का संगम बताया गया है। राजा चबन के अजमेर में शासन से लेकर राजा दुधोर राव के जैन धर्म में परिवर्तन एवं उसके पश्चात् हुए प्रवास एवं पुनरुत्थान के माध्यम से यह परिवार अपनी पहचान बनाए रखता आया है।
परिवार के पुनरुत्थान में सबसे महत्वपूर्ण योगदान राय बुध सिंह दुधोड़िया बहादुर एवं राय बिसन चंद बहादुर का रहा है, जिन्होंने व्यापार एवं ज़मींदारी में सफलता के साथ-साथ मंदिर, धर्मशाला, कन्या विद्यालय एवं जैन पाठशालाओं के निर्माण से क्षेत्र के सांस्कृतिक, शैक्षिक एवं धार्मिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इनके सार्वजनिक योगदान से दुधोड़िया परिवार न केवल एक शक्तिशाली ज़मींदार के रूप में, बल्कि एक समाजसेवी एवं करुणामयी परिवार के रूप में भी स्थापित हुआ।
राजा विजय सिंह दुधोडिया के नगर प्रशासन में उत्कृष्ट नेतृत्व, स्वच्छ पेयजल आपूर्ति जैसी नवाचारी परियोजनाओं एवं उनके द्वारा दिए गए उदार दानों ने अज़िमगंज के नागरिकों के जीवन स्तर में सुधार किया। उनके प्रशासनिक कार्यों की सराहना स्थानीय जनता एवं सरकारी अधिकारियों द्वारा की गई, जिसने उन्हें अज़िमगंज में एक प्रतिष्ठित नेता के रूप में स्थापित किया।

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निष्कर्ष 

इस प्रबंध में अज़िमगंज के दुधोड़िया राज परिवार का इतिहास, वंशानुक्रम एवं महत्वपूर्ण ऐतिहासिक मोड़ों का विस्तृत विवरण प्रस्तुत किया गया है। राजा चबन, राजा लावसुख, राजा वीरमदेव, राजा मणिक राव, राजा सोमेश्वर, राजा पृथ्वीराज एवं राजा दुधोर राव से लेकर, राजा दुधोड़िया राव के जैन धर्म में परिवर्तन तथा लगभग सत्रह सौ वर्षों के प्रवास एवं पुनरुत्थान के पश्चात् परिवार की आधुनिक पुनरुत्थान की कहानी सामने आती है।

परिवार के पुनरुत्थान में राय बुध सिंह दुधोड़िया बहादुर एवं राय बिसन चंद बहादुर के योगदान अत्यंत महत्वपूर्ण रहे हैं। इन महान व्यक्तियों ने व्यापार, ज़मींदारी एवं सार्वजनिक कल्याण के क्षेत्र में अद्वितीय सफलता प्राप्त की। मंदिर, धर्मशाला, कन्या विद्यालय एवं जैन पाठशालाओं का निर्माण, अन्नक्षेत्र खोलना एवं अन्य सार्वजनिक कार्यों के माध्यम से इन्होंने अपने क्षेत्र के सामाजिक, धार्मिक एवं शैक्षिक विकास में अभूतपूर्व योगदान दिया।

आधुनिक काल में राजा विजय सिंह दुधोडिया के नेतृत्व ने अज़िमगंज के नगर प्रशासन में नये आयाम स्थापित किए। उनके द्वारा चलाई गई स्वच्छ पेयजल योजनाएँ, विद्यालय निर्माण एवं अन्य अवसंरचनात्मक सुधार न केवल स्थानीय जनता के जीवन में सुधार लेकर आए, बल्कि उन्हें एक आदर्श नागरिक एवं समाजसेवी नेता के रूप में प्रतिष्ठित किया।

इस प्रकार, दुधोड़िया राज परिवार का इतिहास न केवल प्राचीन शाही परंपराओं एवं धार्मिक परिवर्तनों का प्रमाण है, बल्कि यह परोपकार, सार्वजनिक सेवा एवं समाज कल्याण के उच्च आदर्शों की एक जीवंत विरासत भी है। राजा चबन से लेकर राजा दुधोर राव तक के पूर्वज एवं आधुनिक काल में राय बुध सिंह, राय बिसन चंद एवं राजा विजय सिंह दुधोडिया के प्रयास आने वाली पीढ़ियों के लिए प्रेरणा का स्रोत हैं, जो समाज में उदारता, सेवा एवं प्रगतिशील शासन के आदर्शों को निरंतर आगे बढ़ाते रहेंगे।

जंगीपुर के पार्श्वनाथ, रामबाग मंदिर, अजीमगंज 

वि. द्र.: अजीमगंज के रामबाग में जंगीपुर के पार्श्वनाथ के नाम से प्रसिद्द एक सहस्रफण पार्श्वनाथ भगवान् की प्रतिमा है. रामबाग का मंदिर वर्षों तक दुधोडिया परिवार के प्रबंधन में रहा था. संभवतः यह प्रतिमा दुधोरिया परिवार द्वारा जंगीपुर मंदिर से लाया गया था.  

Jyoti Kothari 
(Jyoti Kothari is proprietor of Vardhaman Gems, Jaipur, representing Centuries Old Tradition of Excellence in Gems and Jewelry. He is a Non-resident Azimganjite.) www.vardhamangems.com