Sunday, December 9, 2012

शहरवाली समाज में तास पत्ति का खेल


 अजीमगंज जियागंज  के शहरवाली समाज में तास पत्ति का खेल बहुत प्रचलित था। औरत व मर्द दोनों ही तास खेलने के शौक़ीन होते थे। बच्छे लोग भी खेलते थे। बहुत से लोग रोज़ खेलते थे तो कुछ लोग सिर्फ दिवाली को। जब मुर्शिदाबाद से लोग कलकत्ता और दूसरी जगह चले गए तब भी बहुत से लोगों में यह शौक बरक़रार रहा। कुछ शौक़ीन लोग तो तास खेलने के लिए ही छुट्टी के दिनों में अजीमगंज या जियागंज आ जाते थे।

शहरवाली  समाज में तास के साथ नकश का खेल भी बहुत पहले खेला जाता था जो तास के जैसा ही होता है। ये खेल मैंने कभी देखा नहीं पर सुना जरूर है। तास में रमी, तीन पत्ति का उपयोग जुआ खेलने में होता था। घर में शौक सेबगैरह खेला जाता था। आठ तास से खेला जाने वाला रमी वहां पर रूबी कहलाता था जिसे ज्यादातर बच्छे और औरतें खेलती थीं। इसके अलावा स्वीप, कतली का छक्का, ब्रीज बगैरह भी खेलते थे। एक बहुत ही मजेदार खेल होता थ "Bray". इस खेल को वहां बीबी धसानी बोलते थे।

आज से 30-35 साल पहले कुछ नए खेल भी इस सूचि में जुड़ गए थे जैसे कनास्ता, लिम्का, टनाला, 21 तास बगैरह। ये सभी खेल रमी का ही दूसरा रूप था।

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Monday, May 28, 2012

Charitable dispensary by Murshidabad Sangh at Kolkata Dadabadi


Murshidabad Sangh will be opening a charitable dispensary at Kolkata Dadabadi , 29, Badridas temple street, soon. Murshidabad Sangh is an organization (situated in Kolkata) of Shaharwali society. Presently the organization has 1650 members in its role. It is an old organization and most of the people from Shaharwali society are members of the said Sangh.

Murshidabad Sangh has been running a charitable Homeopathic dispensary at Azimganj since last 35 years. It will be another charitable Homeopathic dispensary run by the Sangh. Mr. Bikas Chhejed, Secretary, informed me that they are planning to involve few Alopathy doctors, orthopedic surgeons too in this dispensary. Our best wishes for the same.

Dadabadi administration has agreed to provide space for this noble work, informed Mr. Chhajed.


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Sunday, May 13, 2012

Shaharwali blog will complete its four years of journey on 26th June

 Shaharwali blog will complete its four years of journey on 26th June, 2012, and start its fifth year on June 27. Azimganj-Jiaganj-Murshidabad blog started its journey on June 27, 2008. More than one hundred (122) posts has been written since the covering almost all aspects of Shaharwali community. Thousands of visitors have visited the blog since then from all over the world and received large numbers of comments.. It is becoming a reference site for Sheharwali community. Thanks to the readers, commentors and those who supplies useful materials. we are also thankful to them who helped spreading message and propagate the blog.

We seek worldwide representatives for the blog.

Representatives for Shaharwali blog


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Representatives for Shaharwali blog

Dear Readers,
 It is high time now that we have "Representatives" from different geographical regions who can send news reports and  propagate Shaharwali blog. The representatives will greatly help to unite Shaharwali community and keep them updated with latest activities. They will also help keep our rich culture alive among community members.

As you know this blog has completed 46 months of its journey. The blog is very popukar among Shaharwali society and people interested about Shaharwali Jain Samaj. The blog Azimganj-Jiaganj-Murshidabad contents large numbers of topics and issues related to Shaharwali. We have written about history, art & culture, temples, religion, rituals, language, food, persons, festivals, heritage, geography, migrations, social relationship and many other related topics. We have also included news, events and achievements.

I request interested and enthusiastic Shaharwali community members to join us as representatives. Their names will be displayed with their geographical location in "Representatives" page. Name of the representative will be published in the post he or she has contributed. Please mail me jyoti_kothari@yahoo.com seeking representation.

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Wednesday, April 25, 2012

Varshi Tap parna of Rashmi at Hastinapur


Congratulations!!

 

Congratulations!!


Rashmi Rakhecha performed Varshi Tap at an early age. Her Parna happened in Hastinapur today on the eve of Akha Teej. She is a religious minded young female. Her maternal house is in Azimganj.

Rashmi, Bangaluru is daughter of Sri Abhaychand and Smt. Prabha Bothra, Kolkata. Mrs Prabha Bothra is daughter of late Sri Abhaychand Kothari at Azimganj and sister of Sri Nirbhaychand, Shitalchand and Premchand Kothari.

She performed Ekantar Upavas for more than two years required to complete Varshi tap. Her austerity and penance is admirable.We wish all the best to her.

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Monday, April 16, 2012

शहरवाली शब्दों का वाक्य प्रयोग: मुर्शिदाबाद की भाषा भाग 5


शहरवाली शब्दों का वाक्य प्रयोग: मुर्शिदाबाद की भाषा भाग ५


१. आज एकदम छुचा पानी दूध आया है. ऊपर से दुधबाला आजकल फाउ भी देने नै मांगे।
२. परसु जीमन में पंतुआ बनेगा. 
३. नन्ही फुच्ची भुआमा भागलपुर गईं. 
४. आम को झांपी से ढांक दीजो नई तो मक्खी बैठेगी.  
५. आजकल गंगाजली गउं कहाँ आवे?
६. दाई नौकर लोग के लिए उष्णा चावल बनता था.
७. जैनी लोग अरुआ चावल खाए.
८. गोयेंठे के आंच में बाटी बढ़िया सिकेगा. 
९. दुनिया भर का ओदा खोदा करता रये किन्तु निज का ठिकाना नई है. 
१० बिना चमाइन के जापा कैसे होगा?
११ बऊ के भौत छुचि बाई है. 
१२ खुन्ति से खुरच खुरच के तब साफ़ किया तब कहीं जाके साफ़ हुआ.

शहरवाली बोली के कुछ और उदहारण: मुर्शिदाबाद की भाषा भाग ४

शहरवाली शब्दों का वाक्यों में प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली भाग ३

शहरवाली शब्दों का वाक्य प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली भाग २

शहरवाली शब्दों का वाक्य प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली भाग १
 
शहरवाली शब्दकोश (शब्दावली) Murshidabad dictionary


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News of Shaharwali society

 Dear readers,
This blog is meant for Shaharwali society living in and outside Murshidabad. As all of you know that I am presently living in Jaipur so I don't get news from Murshidabad. I request all of you living in Azimganj- Jiaganj, Kolkata or somewhere else to send latest news about our society.

I will try to post it in the blog so that Shaharwali people worldwide will know that.

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Wednesday, April 11, 2012

Sri Shantichand Kothari left for his heavenly abode

 Alas! He is no more!
Sri Shantichand Kothari, s/o Sri Rikhab Chand ji and Srimati Shobha Kothari of Azimganj left for his heavenly abode today morning, April 11. He breathed his last in Kolkata after long ailment. He belonged to late Sri Tarachand Kothari family.

He left his brother Manichand, two sisters Srimati Pratibha Kothari and Srimati Baby Bothra and four daughters behind him. His wife and a younger brother died long back.

His uthawna will take place tomorrow.
May his soul rest in peace!

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Thursday, March 1, 2012

Mayna Kumari Lodha completed century

  
Congratulations!
Smt. Mayna Kumari Lodha, w/o Sri Kanakchand Lodha turned 100 on this Monday. She belongs to famous Dharamchand Lodha family of Azimganj Shaharwali society. 
Rarely people can complete a century living and she achieved it! She is a soft spoken religious minded and kind hearted woman, born and brought up in Lucknow. Her eldest son is Sri Binaychand Lodha. Ajay Lodha, her grandson posted the message in Azimganj-Jiaganj group, Facebook.
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Friday, February 24, 2012

शहरवाली बोली के कुछ और उदहारण: मुर्शिदाबाद की भाषा भाग ४


शहरवाली बोली के कुछ और उदहारण: मुर्शिदाबाद की भाषा   

१. सपरीआम ठो डम्बक हो गिया है.
२. होली में सांग सजेगा.
३. होली में बिहोद्दापना मत करियो.
४. दूरखेली के दिन रंग से नई अबीर से खेला जाये.
५. अभी कचमिट्ठी आम नई आवेगा.
६. पक्का आम आबे तब अमोट बना लीजो.  
७. मझाइन लोग का नाच देखियो थो?
८. कोठीवाली में लिखना आबे?
९. बाउजी, बाबाजी और बडियामा हूँआँ आमङि. तुमलोग भी अइयो.
१०. बऊ पिरे से कब आबेगी?
११. जानिवासे में कौन रहेगा?
१२. बराती विदे में क्या दोगे?
१३. बऊ भात कल है.
१४. बड़ा नेबू का गाछ पोत दियो?
१५. छुमारे का गोली बना है.
१६. बोड़े का बुंदिया आजकल कम बने.
१७. चौदस को डुबकी का झोल, इंडल और भात के संग खाने के लिए चुरा बना लीजो. रहड़ का खिचड़ी बनाओ तो अम्बल पानी भी बना लीजो.
१८. चूले में टिकड़ा बनाओ तो फौंक में दाल चढ़ा दीजो. बटुए को बाउली से उतारियो.
१९. बेसन का उल्टा एकदम चिमड़ा हो गिया है.
२०. बाईजी, मिरचाई का बुकनी कहाँ है? 
२१. आम का कूचा बनायो हो?


सभी पाठकों से अनुरोध है की शहरवाली बोली से संवंधित कोई उदहारण अगर आपको याद आये तो हमें लिख कर भेजिए. यह बोली अब लुप्त प्राय है और इसके संरक्षण की आवश्यकता है. इस काम में आप सभी का सहयोग अपेक्षित है. 

शहरवाली शब्दों का वाक्य प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली भाग २

शहरवाली शब्दों का वाक्य प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली


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New Dharmshala at Jiaganj


Jiaganj Sri Sangh is in process of building a new Jain Dharamshala. The new Dharamshala is being constructed at Mahajan Patti between Sri Sambhavnath and Sri Vimalnath temple.

It will be an addition to Ayambial khata at sri Vimalnath temple premises which is the only Dharmashala at Jiaganj till date. The new one will add facilities to the tourists and pilgrims of Murshidabad. It will also facilitate non resident Shaharwali people.

Thanks to Jiaganj Sri Sangh.

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Thursday, February 23, 2012

Shital Chand Bothra expired


Sri Shital Chand Bothra, former president, Azimganj Sri Sangh expired last week. He was 85. He headed Azimganj Sri Sangh for several years and left the post last year succeeded by Sri Bijaypal Singh Bachchhawat. He belonged to famous Bothra family and was son of late Sri Nihalchand Bothra. Sri Shitalchand Bothra was married at Beldanga.

He had two sons Mihirchand and Manichand. Manichand Bothra was a famous Jain singer who expired three years back at young age.

Mohit Bothra, his grand son informed me today that  बारह व्रत की पूजा will be observed on February 27, 2012 at Sri Neminath Swami temple, Azimganj.

My last meeting with Manichand Bothra

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Friday, February 10, 2012

शहरवाली शब्दों का वाक्यों में प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली भाग ३


शहरवाली शब्दों का वाक्यों में प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली के कुछ और उदाहरण 

शहरवाली  भाषा में कुछ बहुत ही मज़ेदार शब्द हैं जो अन्य स्थानों पर लगभग नहीं बोला जाता है. मैं यहाँ पर ऐसे कुछ शब्दों को वाक्यों में प्रयोग कर रहा हूँ और उनके अर्थ निकलने के लिए पाठकों को प्रेरित करता हूँ.

१. तरकारी एकदम झग्गा झोल कर दियो हो.

२. रमेश एकदम बाबल बिंडा हो गिया है. खाली इधर उधर घूरता रए. पता नई क्या घुरुर घुरुर करे. भुआमा उसको खूब बक्किन किन्तु उ तो कोइका धार इ नई धारे. रोज बकनी खाए तो भी कोई असर नई होए.

३. बेसी पक गियो हो.

४. आजकल का लड़काबाला लोग जो हुआ है न!

५. हम क्या तुमरे कुछ लगें नई?

६. तुम तो एक दम बिलल्ले हो गियो हो.   

७. उसको बुखार हुआ था तो कबराज जी को दिखाईस था.  

८ भोर से इ चारू तरफ पाका पाकी करे हे

९ न्हाने घर को एकदम गन्दा कर दिस है, गोट्टे दल जम गिया है



Jain and Jainism

शहरवाली शब्दों का वाक्य प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली भाग २

शहरवाली शब्दों का वाक्य प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली भाग १
 
शहरवाली शब्दकोश (शब्दावली) Murshidabad dictionary



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Thursday, February 2, 2012

शहरवाली शब्दों का वाक्य प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली भाग २


शहरवाली शब्दों का वाक्यों में प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली के कुछ और उदाहरण   पास में उसके हिंदी अर्थ भी दिए गए हैं. 

सूरज कल खाईस था. : सूरज ने कल खाया था.

उषा तो इ काम किस इ नइ. : उषा ने ये काम किया ही नहीं.

शुधा हम को चिनिस नइ. : शुधा ने मुझे पहचाना नहीं.

तुम उसको बोलियों थो?:   तुमने उसे बोला था?

राजा कल कोई काम नई करिस था. : राजा ने कल कोई काम नहीं किया था.

सभी पाठकों से अनुरोध है की वे अपनी ओर से इस ब्लॉग में कुछ जोड़ते रहें. इस से मुर्शिदाबाद  की संस्कृति को आगे बढ़ाने में मदद मिलेगी. इस ब्लॉग में जोड़ने के लिए कृपया मुझे jyoti _kothari @yahoo.com  में मुझे मेल करें. कृपया इस ब्लॉग को "Follow "  करें जिससे हर नई जानकारी आप तक सहजता से पहुच सके. "Follow " करने के लिए ब्लॉग के दाहिने हिस्से में "Follow " पर क्लिक करें.

शहरवाली शब्दों का वाक्य प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली भाग १
 
शहरवाली शब्दकोश (शब्दावली) Murshidabad dictionary

Jain and Jainism

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Wednesday, February 1, 2012

शहरवाली शब्दों का वाक्य प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली


शहरवाली शब्दों का वाक्य प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली के कुछ उदाहरण   पास में उसके हिंदी अर्थ भी दिए गए हैं.

हम हिंयां से चट्टी पहन के इ पार से ऊ पार नउके में चप के जाङ. : मैं यहाँ से चप्पल पहन कर इस पार से उस पार जाऊंगा.

हूँआँ नमके हम कलाई का कचौड़ी खाङ.: वहां उतर कर मैं उड़द की कचौड़ी खाऊंगा.

नउके में सुतने का भी है.: नाव में सोने की व्यवस्था भी है.

बाईजी ड्योंठा बनाईस है ऊ बँटे में है.: मिश्रानी ने मठरी बनाई है, वो कटोरदान में है.

बीबीजी सपरिआम, कौंला और बोड़ का राड़ी लामङि.: ननद अमरुद, संतरा, और बेर की राईड़ी लायेंगी.
 
एक ठो खाने का खालो.: एक मिठाई खा लो.

आज कद्दू बूट के दाल का तरकारी बनेगा.: आज घिया चने के दाल की सब्जी बनेगी.

करछुल से निकालोगे की चीमचे से?: करछी  से निकालोगे या चम्मच से?

छाते के खिचड़ी में अम्बल पानी का क्या काम है?:  कमल गट्टे की खिचड़ी में इमली की चटनी क्या जरुरत है?

जीमन होगा तो नाली और गमला  लगेगा.: जीमन होने पर पानी की झारी और तसले की जरुरत पड़ेगी.

With regards,
Jyoti Kothari (N.B. Jyoti Kothari is proprietor of Vardhaman Gems, Jaipur, representing Centuries Old Tradition of Excellence in Gems and Jewelry and  adviser, Vardhaman  Infotech , I T Company. He is a Non-resident Azimganjite.)

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Tuesday, January 31, 2012

शहरवाली शब्दकोश (शब्दावली) Murshidabad Dictionary


 शहरवाली समाज की अपनी अलग ही बोली थी. यह बोली बड़ी मीठी लगती है. यह बोली हिंदी, मारवाड़ी, उर्दू, बंगाली एवं अंग्रेजी भाषा का मिलाजुला रूप है. इसमें कहीं हिंदी का शब्द व बंगाली का व्याकरण है तो कहीं उर्दू शब्दों को हिंदी के व्याकरण में डाला गया है. कहीं कहीं इस बोली ने अपने आपको अपने ही अंदाज़ में विकसित किया है.  शहरवाली समाज को ठीक तरह से जानने के लिए इसकी बोली को जानना जरुरी है. यहाँ पर कुछ शहरवाली बोली के शब्द हिंदी अर्थ के साथ दिया जा रहा है. 

Murshidabad Dictionary
शब्दकोश (शब्दावली) 
इ पार : इस पार 
ऊ पार: उस पार 
चपना : चढ़ना 
नमना :  उतरना
जाङ : जायेंगे, जाउंगा
आमङ : आऊंगा, आयेंगे
खाङ: खाऊंगा
सुतना: सोना
बिलायती मिटटी: सीमेंट
हम    : मैं
हमलोग : हम 
नउका : नाव 
खाने का : मिठाई, नमकीन 
ड्योंठा: मठरी 
कलाई : उड़द 
हूँआँ : वहां 
हिंयां : यहाँ
चट्टी : चप्पल
बूट : चना
कद्दू: घिया
बंटा: कटोरदान
गमला: तसला
नाली: पानी की झारी
सपरिआम: अमरुद
कौंला : संतरा
बोड़: बेर
शरीफा: सीताफल
तरकारी: सब्जी
बीबीजी: ननद
बाईजी:  मिश्रानी
करछुल: करछी
चिमचा: चम्मच

शहरवाली शब्दों का वाक्य प्रयोग: मुर्शिदाबाद की बोली भाग


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शहरवाली समाज के हिंदी वेब पन्नों की सूचि

 

शहरवाली समाज के हिंदी वेब पन्नों की सूचि  

मैंने इस ब्लॉग में अंग्रेजी एवं हिंदी दोनों भाषाओँ का प्रयोग किया है. कुछ लोग हिंदी पढना पसंद करते हैं तो कुछ लोग अंग्रेजी. कुछ वातें हिंदी में ही लिखना सुविधाजनक भी होता है जैसे रीति रिवाज़ से संवंधित बातें. कुछ चीजें हिंदी में ही लिखी जा सकती है जैसे पहेलियां. इन वातों को ध्यान में रखते हुए एवं अलग अलग भाषा के पाठकों को देखते हुए हिंदी एवं अंग्रेजी दोनो भाषाओँ का प्रयोग किया गया है. 

 

दोनों ही प्रकार के पाठकों को ध्यान में रखते हुए इस ब्लॉग को लिखा जाता रहा है. जो लोग हिंदी पढना पसंद करते हैं उनलोगों के सुविधार्थ यहां हिंदी वेब पन्नों की सूचि दी जा रही है. मुर्शिदाबाद एवं शहरवाली समाज को जानने के लिए ये पन्ने उपयोगी हो सकते हैं. कृपया निचे दिए गए लिंक्स पर क्लीक करें. 

 

मुर्शिदाबाद में आम की किस्में

 

शहरवाली समाज में आम खाने की कला

 

अजीमगंज जियागंज में नीमस, पीठा और मेवा सलोनी खिचड़ी खाने का मौसम

 

मुर्शिदाबाद की विरासत बचाने का प्रयास: मुर्शिदाबाद हेरिटेज डेवलपमेंट सोसायटी

 

अजय बोथरा एवं रविन्द्र श्रीमाल तुलापट्टी, पंचायती मंदिर कोलकाता के लिए निर्वाचित

 

अजीमगंज श्री नेमी नाथ स्वामी स्तवन

 

अजीमगंज दादाबाडी में खात मुहूर्त व शिलान्यास भाग 2

 

अजीमगंज दादाबाडी में खात मुहूर्त व शिलान्यास भाग १

 

अजीमगंज दादाबाडी में भैरव जी का उत्थापन

 








कुछ रीति रिवाज़: जापा और जनम 

With regards,
Jyoti Kothari
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रीति रिवाज़: मृत्यु एवं शोक


मृत्यु एवं शोक जीवन की एक अभिन्न प्रक्रिया है जिसे कोई नहीं चाहता परन्तु यह अवश्यम्भावी है. मुर्शिदाबाद के शहरवाली समाज में मृत्यु एवं शोक के  अपने  रीति रिवाज़ हैं. 

किसी व्यक्ति की मृत्यु होने पर पहले उसे स्नान करवा कर अर्थी में उसी प्रकार ले जाया जाता है जैसे अन्य सभी स्थानों पर.  स्मशान में मृत देह को जलने के तत्काल बाद उसे ठंडा कर दिय्स जाता है एवं अश्थी व अवशेषों को वही गंगा में प्रवाहित किया जाता है. मृत्यु के बाद जहाँ मृत देहको लेटाया गया था वहां सर के स्थान पर आटे से गोला बनाया जाता है एवं उस पर थाली ढक कर वहां दीपक जला दिया जाता है. बाद में थाली उठा कर आटे पर बना निशान देखा जाता है. ऐसा मन जाता है की आटे पर बना निशाण अगली गति की सुचना देता है. 
मृत्यु के तीसरे दिन उठावना होता है. उठावने में पहले सब लोग घर पर इकठ्ठा होते हैं उसके बाद सब मिलकर मंदिर व पौशाल जाते हैं. वहां पर यति जी या कोई श्रावक शांति का पाठ करते हैं. फिर सब लोग घर लौट आटे हैं. 

पांचवें या सातवें दिन ठंडा बार देख कर न्हावन  किया जाता है. उसमे घर के सब लोग नाख़ून, बाल बगैरह कटवाते हैं, घर की पूरी धुलाई होती है एवं नहा कर सब मंदिर जाते हैं.

१२ दिन तक शोक रखा जाता है एवं समाज के लोग बैठने आत़े हैं. शोक के समय घर वाले सर पर पल्ला लेते हैं. औरतें गुलाबी साड़ी पहनती है. बैठने आने वाली समाज की औरतें भी गुलाबी साड़ी पहन कर आती है. 

शोक निवारण के लिए पगड़ी बदलाई व वेश पलटाई होती है. लड़के के सुसराल वाले पगड़ी व वेश बदलवाते हैं. १३ वें दिन मंदिर में बारह व्रत की पूजा पढ़ाई जाती है.  आम तौर पर मृयु भोज नहीं होता है एवं शोक के समय किसी प्रकार का लें दें भी नहीं होता. यह शहरवाली समाज की एक बहुत अच्छी प्रथा है.

शोक के बारह दिन तक समाज के सब घरों से खाना भेजा जाता है और घर के एवेम बहार से आने वाले लोग वही खाते हैं. पहले तो १२ दिन तक घर में चूल्हा भी नहीं जलता था. मृत्यु के समय जहाँ अन्य सभी स्थानों व समाजों में मरनेवाले के ऊपर सब को खिलाने पिलाने व दें लें का बोझ पड़ता है वहीँ शहरवाली समाज में समाज के लोग उस परिवार के खाने पीने का इंतजाम करते हैं. ये एक बहुत ही अच्छी प्रथा है एवं इसका अनुकरण अन्य समाजों द्वारा भी किया जाना चाहिए.



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Useful and informative comments reproduced


People are interacting through this blog and I am glad viewing these comments.  Some comments carry useful information and I am posting these comments here so that readers can know more about Shaharwali society. I will be obliged if you provide some information about Shaharwali society of Azimganj, Jiaganj and Murshidabad.
Your contribution will help growing this blog. Thanks.

View some useful comments:

1.  Hi, I must congratulate you personally for this initiative. Nice to visit this site and feel the pulse of Jiagung. I am Prabir Dugar, son of Late Shri Benoy Chandji Dugar from the family of Hira Chandji Dugar, renowned Artist. My Babaji was Late Shri Indra Dugar. I am married to Suchita, d/o Shri Sajan Singhji Nahar. My sister in law Rita Parson married to Dr Narendra Parson is residing at LA. We live in Mumbai and my youngest Sister in law is also at Thane, Mumbai.

we have three daughters Tulika (married to Siddharth Bothra, Director Finance with T Mobile, of Gauhati with a son Rahul age 8 and daughter Rymah age 8 months)settled at Seatlle. Aloka/Sarika (married to Nilesh Parson working as a Principal with Microsoft and with a son Aatish age 8). The youngest Preetika is married to Comander Rohit Dalaya (Pilot with Air India). I am excited to be in touch with our Shaharwalis and keep the rich culture and finesse alive.


Prabir Dugar

2.  Hi Jyoti Bhai,

great to see this site blog here.You have been spear heading the documentation of this Jain clan from West Bengal very nicely.

I wish to add here the details of whatever I know.
Bhandia family in Kolkata is a well known Johri Saath group who have been renowned for their Jewellery and Gem Stone business.

My Grandfather Late Sri Puran Chandji Bhandia ( Johri ) Married as his second wife Smt. Suhag Sundari from the Kothari Family of Guahati who belonged to the Jiyaganj Azimganj Clan of Jains. I am the last grandson of her last son Late Shri.Kiron Singhji Bhandia residing in Coimbatore in Tamil Nadu associated in Jewellery and Textile Business. My Elder Brother Naresh Bhandia lives in Bangalore associated in manufacturing of PP Woven Sacs required in the cement industry. I will be glad to know more and even contribute to the efforts you are taking. Please feel free to get in touch. I have a Family histry Tree for our family contributing data of 13 generations. I will be happy to put in inputs in it if you have any.
thanks and regards

Dinesh Kumar Bhandia

3.  Wow! This is awesome. I am settled in the USA, Tulika Dugar daughter of Pravir Dugar/Suchita Dugar and grand daughter of Late Shri Benoy Dugar and Suhag Dugar. This is a pleasure to connect with people from our heritage. Brings back some fresh memories even though long long time ago. My husband Siddharth and I are trying our best to keep our sheherwali culture alive by talking in the Azimganj-Jiaganj dialect. We love it and our children also love it.

This is awesome. My email is tulika.dugar@gmail.com. I look forward to hearing back from you and so happy we can do this.

Thank you once again!
 Tulika Dugar

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Thursday, January 26, 2012

अजीमगंज जियागंज में नीमस, पीठा और मेवा सलोनी खिचड़ी खाने का मौसम

 ये ठन्डे (सर्दी) का मौसम है. सबलोग निहाली (रजाई) ओढ़कर सो रहे हैं. ये मौसम अजीमगंज जियागंज के जैन समाज में  में नीमस, पीठा और मेवा सलोनी खिचड़ी खाने का मौसम होता है. शहरवाली रईस लोग खाने पीने के बहुत शौकीन थे और बढ़िया बढ़िया खाने की चीजें यहाँ पर बनती थी. ठन्डे के दिन में भोरे भोर नीमस खाने का मज़ा ही कुछ और है.

याद आता है जब भोरे भोर माँ या दादीमा सुते हुए को उठा देती थीं और बोलती थीं नीमस खा लो. जब हम बच्चे थे तब रात को औंटाया हुआ दूध रात को खुले छत में कपडे से बांध कर रख दिया जाता था. उस को ओस में रखा जाता था. सुबह उस दूध को घोंटा जाता था जिससे फेन निकलता था. उस फेन में इलाइची, केशर और गुलाबजल डाल कर कटोरे में दिया जाता था.

इसी तरह से खाने के समय पीठा बनता था. मीठा बनता था मावे से और नमकीन भापिया, दाल का. जब हूँ वहां रहते थे तब तो पीठे का न्योता भी होता था और उसमे बाई बेटी को जरूर बुलाया जाता था.

इसके साथ ही वहां मेवा सलोनी का खिचड़ी भी बनता था. मेवे का खिचड़ी मीठा होता था जिसमे बिदाम, पीसता, इलाइची और केशर डलता था. काजू और अखरोट नहीं डाला जाता था.  सलोनी का खिचड़ी मटर से बनता था. यह खिचड़ी सब जगह बन्ने वाले पुलाव से अलग था क्योंकि इसमें दही डाला जाता था. दही से इसमें थोडा खट्टापण भी आता था जो इसके स्वाद को बाधा देता था.

अब भी शहरवाली समाज में ये चीजें बनती है. जो लोग अब बहार रहने लग गए हैं वो लोग भी शायद बनाते होंगे. यहाँ जयपुर में मैंने लोगों को कई बार ये सब चीजें खिलाई है और वो लोग बहुत पसंद करते हैं.

(इस ब्लॉग में हम जान के थोडा बहोत शहरवाली बोली लिखा है. पूरा ठीक हिंदी में नहीं लिखा है)
अजीमगंज शहरवाली साथ का खाना

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Wednesday, January 25, 2012

Rai Budh Singh Bahadur and Raja Bijay Singh Schools


RBSB High School, Azimganj
 Photo curtsy: Suraj Nowlakha

 Rai Budh Singh Bahadur Dudhoria (Badi Kothi, Azimganj) was a famous Shaharwali Zemindar in Azimganj. A school was established on his memory. It was a primary school that was upgraded to a higher secondary school. It was the only high school (RBSBHSM) at Azimganj till 1965.

Large numbers of students studies in the school including me. Rai Budh Singh Bahadur primary school is situated behind Badi Kothi and opposite to Keshar Kumari Balika Bidyalaya at Azimganj City. RBSB High school is situated at Baraduari on way to Don Bosco school. The high school is near Azimganj Jn.

Both the schools have a track record of good result. RBSB schools at Azimganj are presently managed by the government.

 Raja Bijay Singh Dudhoria of the same family had also founded Edward Coronation Institute at Jiaganj. Name of the institute was changed later to  Raja Bijay Singh Bidyamandir. It is the most famou senior secondary schools.


Raja Bijay Singh Dudhoria

Raja BIJOY SINGH Bahadur, Zamindar of Azimganj 1900/1933, born in November 1879, educated privately under the tuition of Babu Abinash Chandra Das, M.A., B.L.; having attained his majority on 22nd December 1900, he took charge of his estate; he was nominated as Commissioner for Azimganj Municipality in 1903 and re-elected in 1909; Vice-President of the All-India Jain Conference in December 1904; he was appointed Honorary Magistrate of the independent Lalbagh Bench in Murshidabad in January 1907; he was granted the title of Raja in June 1908 in recognition of his public services, liberality and high personal character; Member of the District Board, Murshidabad; Member of the executive committees of the Imperial League, the King Edward Memorial Fund and of the British-Indian Association of Calcutta where he was Vice-President in 1915; married in February 1894, the youngest daughter of Rai Dhanpat Singh Bahadur of Baluchar, and had issue, one daughter. He died 1933.
Kumari (name unknown), married Babu Srichand Nahata of Baluchar. 


(Information about Raja Bijay Singh is provided by Suraj Nowlakha)

Famous people from Azimganj Part 1
Famous people from Azimganj Part 2
Famous people …….. Part 3
Famous People..........Part 4
Famous People..........Part 5
 

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