Seemandhar Swami Choumukh Ji at Neminath temple, Azimganj

Choumukh Seemandhar Swami

Azimganj

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 Choumukh Seemandhar Swami 

Missing Idol

Azimganj

Azimganj Sri Neminath temple is two storey. There is  Seemandhar Swami Gambhara in the first floor. An idol of the group of four is missing since many years. Perhaps it became khandit long back and removed. There is a need of installation of the missing idol.

I have repeatedly requested to install one since long times.

I am thankful to Mr. Sunil Churoria, secretary, Azimganj Sri Sangh, who has sent me thiese pictures today. 

He has told me to order for this idol (11 inches) to be built. I will do it as soon as possible. 

It is to be remebered that Acharya Padmasagar Suri was instrumental to huge unnecessary rennovations in Neminath temple. He urged at that time that there are many faults in its construction and Sangh reconstructed the temple at many places. 

However, he could not see this and another Khandit Pratima in Sri Navpad Ji (Crystal). Khandit idol of Navpad ji was replaced in auspiecies of Pujya Sadhwi Hempragyan Sri ji during her Chaturmas in Azimganj.

Now the Sangh will install this very idol of Seemandhar Swami. Thanks again to Mr. Sunil Churoria.

  

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Is it Ok to demolish and reconstruct Dadabadi in Azimganj?

Azimganj Jiaganj Murshidabad blog conducted an opinion poll about: "Is it Ok to demolish and reconstruct Dadabadi in Azimganj?" to know the view of Shaharwali prople in general. The poll was open to all and was in ballot.

The poll was open for seven days and was closed yesterday.

Brief summary of the poll as follows:

Total vote caste: 21
Yes: 6
No: 14
No opinion: 1

This shows general mood of Shaharwali people. Less than 30 percent people casted their vote in favor of demolition and reconstruction of Azimganj Rambag Dadabadi whereas 67 percent were against it.

It is advisable for the offfice bearers of Azimganj Sri Sangh to go with public opinion.

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Navpad Oli begins from September 26

Navpad Oli, a Jain festival will be starting from September 26 this year 2009. The Navapad is also referred as Siddhachakra. Jain community worship Navapad by performing nine Ayambil in nine days between Shukla Saptami and Purnima of lunar month Ashwina. The Navpad Oli is also observed in Chaitra.


Azimganj people has been observing Navapd Oli since long time with great enthusiasm and devotion. Azimganj Jain Sangh also performs Siddhacakra Mahapujan that is also refereed as Navpad Mandal Pujan every year at Sri Neminath Swami Jain Temple.

Mandal ji Puja will be performed on October 4 this year 2009.

Read more:
Festival of India: Navpad Oli in Jainism

नवपद पूजा के कुछ दोहों का अर्थ

Architecture of Jain Temples

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Famous persons and families in Murshidabad part 6: Bothra Family

Bothra family became dominant in religious and cultural activities among Shaharwali after decline of zemindari in 1954. Many of the prominent families of Murshidabad suffered huge set back after 1954. The Bothra family of Azimganj came to replace the vaccuam.

Late Prasan Chand Bothra established a business house for trading jute in Kolkata. Shree Parichand, Srichand and Gambhirchand Bothra were three able sons of him. They have flourished business after him and raised income many folds.

They became the new Rais of Azimganj residing at Parsi Bagan lane and Dover road in Kolkata. They have their Mukams in Jiaganj and other places. They purchased A.M. Mair and company that became the most successful jute brokerage farm. All the brothers were religious and social. Most of the charitable work in Murshidabad were supported by the family during last half of twentieth century. The brothers established Pawan Kumari Jnyan Mandir, a Jain pathshala at Azimganj in the name of their mother. Where Shree Parichand and Shrichand Bothra were more involved in socio-religious activities Shree Gambhirchand Bothra devoted his life in serving the patients. He was a daily visitor of Marwadi relief society, hospital at Chitpur.

Thanks,

Famous people from Azimganj Part 1

Famous people from Azimganj Part 2

Famous people …….. Part 3
Famous People..........Part 4
Famous People..........Part 5

Famous Shaharwali people and family: Puranchand Shamsukha 

Padmabhushan Dr. Bimal Bachchhawat

Sadhu Sadhwi from Murshidabad 

Bari Kothi

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Reconstruction of Azimganj Dadabadi at Rambag

 There are  hue and cry regarding dismental and reconstruction of Rambagh Dadabadi and some other related issues among Shaharwali society nowadays .

I have got several phone calls from Kolkata and Azimganj during these days. There are also some comments made by Shaharwali people anonymously in the blogposts.

I have repeatedly discussed the matters with Pujya Sadhwi Shree Shashiprabha Shreeji Maharaj and Shree Sunil Churoria, Secretary, Azimganj Shreesangh alongwith some other experienced, religious and socially active persons of Azimganj. I have also consulted some office bearers of Murshidabad Sangh, Kolkata and trustees of Azimganj Shreesangh. Now I am able to draw some conclusions about the matter.

1. It is suggestable to keep the pond in front of Dadabadi at its present position.

2. Dadabadi is already dismentalled and there is no way to rstore it as it is. Hence it is suggestable to  
reconstruct it  maintaining its old look. Old architecture of eastern India should be maintained and preserved.

3. It is also in the interest of everyone to rectify serious mistakes (That occured during reconstruction and Pratistha by Acharya Padmasagar Suri) in Sri Neminath Jain temple, Azimganj. Sri Sunil Churoria has assured me of the same in a telecon.

4. Pujya Maharaj Saheb informed me that Shilanyas of Dadabadi is postponed and it will not be done on the day of Navapad Mandal Ji Pujan. She has also informed me that she had advised the Sangh to  reconstruct Dadabadi with mimimum cost. 


I appreciate both the decissions.

5. It is suggestable not to involve the same Vidhikarak as "Margadarshak" in reconstruction of Dadabadi who had commited serious mistakes during earlier Pratistha in Sri Neminath Swami temple.

6. It also suggestable that the Sangh should meet and come into an unanimous decission. A plan, design and budget should be passed in that meeting in Margadarshan of Pujya Sadhwiji Shree Shashiprabha Shreeji. She has assured me of guiding the Sangh in this matter.

7. It is in the best interest of Azimganj Shreesangh and Shaharwali society at large to avoid all controversies and leg pulling (if any). We all are united for the cause of betterment of shaharwali society and to bring its past glory. May Arihant Paramatma bless us and dadagurudeva help us. 

Best wishes.


जैन धर्म की मूल भावना भाग 1
जैन धर्म की मूल भावना भाग 2

Jain Bhajans by Anup Jalota

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Photo Gallery: Jain temples in Murshidabad

I have published a Photo gallery online about Jain temples in Murshidabad. This contains photos of  temples and Dadabadi in Azimganj, Jiaganj and Nashipur (Katgola).


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अजीमगंज दादाबाडी में खात मुहूर्त व शिलान्यास भाग 2

कुछ वर्षों पूर्व अजीमगंज श्री नेमिनाथ जी के मन्दिर में भी जबरदस्त तोड़फोड़ कर नया निर्माण कराया गया था। उस काम में गंभीर भूलें हुई एवं मन्दिर की प्राचीनता एवं भव्यता भी नष्ट हुई। श्री नेमिनाथ जी के मन्दिर में कुछ प्रतिमाएँ खंडित थी जैसे ऊपर दो तल्ले में श्री सीमंधर स्वामी की प्रतिमा एवं निचे नवपद जी की स्फटिक रत्न की प्रतिमा। उन खंडित प्रतिमाओं के स्थान पर कोई नई प्रतिमा प्रतिष्ठित करना आवश्यक था परन्तु उस ओर ध्यान नही दिया गया। बाद में पूज्या साध्वी हेम प्रज्ञा श्री जी के सान्निध्य में नवपद जी की खंडित प्रतिमा को पुनः स्थापित किया गया। संघ के आदेश से वह प्रतिमा मैंने जयपुर से बनवा कर भिजवाई थी। परन्तु श्री सीमंधर स्वामी की प्रतिमा आज तक तक प्रतिष्ठित नही हुई है।

श्री नेमिनाथ स्वामी के मन्दिर की पुनः प्रतिष्ठा में इस के अलावा और भी गंभीर भूलें हुई जिनका निराकरण आज तक नही हुआ है। श्री वासुपूज्य स्वामी के गम्भारे में श्री रिषभ देव स्वामी के गणधर पुंडरिक स्वामी की एक प्रतिमा थी। उस प्रतिमा को श्री नेमिनाथ स्वामी के मुलगाभारे में प्रतिष्ठित किया गया। उसके बाद तीर्थंकरों की प्रतिमा को उसके निचे विराजमान किया गया। तीर्थंकर प्रतिमा को गणधर प्रतिमा के निचे विराजमान करना क्या गंभीर चूक नहीं है? क्या विधि कारक को इस ओर ध्यान नही देना चाहिए था? ज्ञातव्य है की ये काम एक प्रसिद्ध आचार्य के द्वारा विश्व विख्यात विधि कारक के द्वारा कराया गया था। उस से भी बड़ी बात ये है की प्राचीन प्रतिष्ठा में भूल बता कर ये सारे काम किए गए थे।
इसके अलावा प्रतिमाओं को आमने सामने विराजमान करवाने से एक प्रतिमा की पूजा करने पर दूसरी प्रतिमाओं की तरफ़ पीठ होता है। पहले प्रतिमाएँ इस प्रकार से विराजमान थी की एक की पूजा करने पर दुसरे की तरफ़ पीठ नही होती थी। साथ ही गम्भारों की खिड़किओं को बंद करने से गर्मी के कारण बहुत पसीना आता है एवं पूजा करने में विघ्न आता है। इन खामिओं की तरफ़ मैंने स्वयं ने बार बार ध्यान आकर्षित करवाया परन्तु इस दिशा में कुछ भी नही हुआ।
इतनी गंभीर भूल करने वाले विधि कारक को पुनः आमंत्रित करना एवं उनसे फिर से दूसरा बड़ा काम करवाने के पीछे क्या कारण हो सकता है?
जागरुक समाज को इस ओर अवश्य ध्यान देना चाहिए।

अजीमगंज प्राचीन मंदिरों का केन्द्र है एवं इस प्रकार से उनकी प्राचीनता को नष्ट करना क्या उचित है ?

सुज्ञ जानो से निवेदन है की इस बात पर गंभीरता से विचार कर ठोस कदम उठायें।
इस संवंध में मैंने मेरे अजीमगंज प्रवास (१ व २ सितम्बर २००९) के दौरान मेरे बचपन के मित्र एवं अजीमगंज संघ के सचिव श्री सुनील चोरडिया से भी आग्रह किया है एवं पूज्या साध्वी जी महाराज से भी निवेदन किया है।

अजीमगंज दादाबाडी में खात मुहूर्त व शिलान्यास भाग १

जैन धर्म की मूल भावना भाग 1

जैन धर्म की मूल भावना भाग २

जिन मन्दिर एवं वास्तु

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अजीमगंज दादाबाडी में खात मुहूर्त व शिलान्यास भाग १

अजीमगंज दादाबाडी का खात मुहूर्त व शिलान्यास दिनांक ४ अक्तूबर २००९ को होने जा रहा है। अजीमगंज की प्राचीन दादाबाडी को पुरी तरह जमिन्दोज़ कर नए सिरे से निर्माण कराये जाने की योजना है।
इस विषय में अजीमगंज शहरवाली समाज में काफी विवाद है जिसके वारे में मैंने पिछले लेख में भी लिखा था। उसके बाद से मेंरे पास लगातार फ़ोन आ रहे हैं एवं लोग अपने अपने मत व्यक्त कर रहे हैं।

जैन धर्म के अनुसार चातुर्मास में किसी भी प्रकार के निर्माण कार्य का प्रायः निषेध किया जाता है। क्योंकि इस दौरान जीवोत्पत्ति अधिक होती है। लेकिन इस दादाबाडी को चातुर्मास के दौरान ही तोड़ने का एवं इसके बाद खात मुहूर्त व शिलान्यास का कार्यक्रम रखा गया है। काफी लोग इस बात से नाराज हैं एवं इसका विरोध कर रहे हैं। इसके अलावा शिलान्यास का मुहूर्त आश्विन शुक्ला पूर्णिमा को रखा गया है। यह दिन नवपद ओली का आखरी दिन है एवं इस दिन अजीमगंज में नवपद मंडल की पूजा वर्षों से होती आ रही है। मंडल जी की पूजा का अजीमगंज जिआगंज के शहरवाली समाज में बहुत महत्व है।

एक ही दिन में दो महत्व पूर्ण कार्यक्रम होने से लोग असमंजस में है।

कुछ लोग इस बात पर भी रोष जाहिर कर रहे हैं की दादाबाडी में भैरव जी के उत्थापन जैसा अत्यन्त महत्वपूर्ण कार्यक्रम बिना किसी विधिकारक के संपन्न करवाया गया है। रामबाग के भैरव जी की पुराने समय से बहुत अधिक मान्यता रही है। मन्दिर परिशर में स्थापित भैरव जी के उत्थापन के समय अनेकों विघ्न पुराने समय में भी आये थे एवं समर्थ पुरुषों के द्वारा ही उस विघ्न का निवारण हो पाया था। ज्ञातव्य है की भैरव जी के उत्थापन से प्रायः विधिकारक गण भी डरते हैं और इस काम को करने में हिचकिचाते हैं। ऐसी स्थिति में किसी अनजान व्यक्ति से यह काम करवाना उस व्यक्ति को खतरे में डालने जैसा हो सकता है।

इतने बड़े निर्माण कार्य को करवाने से पहले उसका नक्शा बनवाना एवं संघ की सभा में उसे पारित करवाना आवश्यक था। साथ ही उसका बजट बनवाना भी आवश्यक था। बातचीत में निर्माण की लागत कभी ७० लाख तो कभी १ से डेढ़ करोड़ बताई जाती है परन्तु वास्तविकता क्या है पता नहीं। लोगों का कहना है की इन गंभीर अनियमितताओं के होते हुए दादाबाडी को जमिन्दोज़ करवाना कतई उचित नही है।

मेरा अजीमगंज समाज के ट्रस्टी गणों से निवेदन है की लोगों की भावनाओं को ध्यान में रखते हुए इस पुरे कार्यक्रम पर नए सिरे से विचार कर उचित निर्णय लें।

अजीमगंज दादाबाडी में खात मुहूर्त व शिलान्यास भाग २

जैन धर्म की मूल भावना भाग 1
जैन धर्म की मूल भावना भाग 2
जिन मन्दिर एवं वास्तु



प्रस्तुति:
ज्योति कोठारी

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अजीमगंज दादाबाडी में भैरव जी का उत्थापन

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स्फटिक चरण

उत्थापन कार्यक्रम में उपस्थित जनसमूह

अजीमगंज रामबाग दादाबाडी में भैरव जी के उत्थापन का कार्यक्रम दिनांक २ सितम्बर २००९, वुधवार को पूज्या साध्वी श्री शशिप्रभा श्री जी महाराज की निश्रा में सम्पन्न हुआ। इसके साथ ही प्राचीन दादाबाडी को तोड़ने काम भी शुरू हुआ। ज्ञातव्य है की इस अति प्राचीन दादाबाडी को पुरी तरह जमींदोज कर (सिर्फ़ मूल वेदी को छोड़ कर) नए सिरे से निर्माण कराया जायेगा। यह कार्यक्रम काफी बड़ी लागत से सम्पन्न होगा। इस काम को करवाने के लिए अजीमगंज श्री संघ के सचिव श्री सुनील चोरडिया काफी लगन के साथ परिश्रम कर रहे हैं।

इस दादाबाडी में तीन दादागुरुओं के साथ ही पंचम काल के अंत में होने वाले अन्तिम युगप्रधान आचार्य श्री दुप्पह सूरी के भी चरण हैं। ये चारों नयनाभिराम चरण स्फटिक रत्न से बने हुए हैं।

इस काम के संवंध में शहरवाली समाज में एक मत नहीं है। जहाँ कुछ लोग यह काम करवाना चाहते हैं वहीँ बड़ी संख्या में लोग इस के विरोध में भी हैं। विरोधी लोगों का मत है की दादाबाडी का सामान्य रूप से जीर्णोद्धार करवाना ही काफी है। अब अजीमगंज में बहुत कम लोग रहते हैं। दादाबाडी शहर से दूर होने के कारण बहुत कम लोग ही वहां पहुचते हैं। ऐसी स्थिति में इस जगह पर इतना पैसा लगाने का औचित्य नहीं है। उनका मानना है की इस पैसे का बेहतर उपयोग हो सकता है।

रामबाग परिसर में दो तालाव भी है। अभी कुछ दिन पूर्व किसी वास्तुकार ने सलाह दी की इन्हे बंद करवा दिया जाए। इस बात को ले कर भी गहरे मत भेद है। कुछ लोग इस सलाह पर अमल करना चाहते हैं लेकिन कुछ लोगों का मानना है की इसमे बहुत अधिक जीव हिंसा होगी जो की जैन सिद्धांत के ख़िलाफ़ है। साथ ही तालाव बंद करवाना राज्य के कानून के भी ख़िलाफ़ है। लोगों का यह भी कहना है की जिस समय यह तालाव बना था तब अजीमगंज बहुत समृद्ध था तो फिर इसमें वास्तु दोष कैसे हो सकता है?
जैन धर्म की मूल भावना भाग 1
जैन धर्म की मूल भावना भाग 2

दादाबाडी का प्राचीन चित्र
सौजन्य बिकास छाजेड

प्रस्तुति:
ज्योति कोठारी

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